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  • 12月 28 週三 201103:06
  • Serious Problems

 
 
嚴肅是一種病
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  • 個人分類:Will Power 意志能場
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  • 12月 28 週三 201102:58
  • Becoming Buddha Being

 
醒醒! 佛陀不希望你成為佛教徒,而是希望你成佛

(噶瑪噶舉 桑傑年巴仁波切開示法語精選)


如印度大師月乘菩薩所說,尊敬佛並不是彎身鞠躬或念些祈請文。尊敬佛的意思是在你內心深處,你擁有對佛的認知。你必須擁有斷除輪回的信心或知識,如何以正確的方向對待法,同時你圓滿地活在你內在的與生俱來的品質中。如果你對這些有所覺知,那你是一個真實的佛法修持者。
我們大家每天念誦經文,看著佛像,購買和收藏佛像,把它們掛在視窗上,或掛在飯廳和廚房
的牆上等等。為了什麼?這不是佛陀博物院。有時它就只是裝飾品,這實在是不好的。我們應該只是有一尊小佛像,那就夠了,並不一定要一個龐大的。佛像大小並沒什麼不同,我們必須要有知識和智慧才最重要。
 一些宗教人士把佛教視為宗教,這是不正確的,佛陀不是這樣想的。佛陀鼓勵我們通過不同的方法獲得圓滿的覺悟。佛陀並不希望你成為佛教徒,而是希望你成佛。佛陀已經見到每一個眾生都是平等的,只是因為障礙和迷惑,我們的功德品質不得展現。
有時你很容易就說:"你是我的根本上師。"但一段時間過後,根本上師和弟子起衝突了,這不好。弟子在背後說了太多,根本上師也說了太多,這是因為他們沒有成為師徒的因緣。只有當你實現或認清心的本性的那一刻,就在那一刻,你才可以稱對方為"根本上師"。這在金剛乘的修持中很重要。
有時身為佛教行者,你把佛教當成是宗教,像是你尊敬佛陀為上帝一般。你相信你和佛陀之間
有一個很大的空間或距離。你老覺得你是一個平凡的人,而諸佛菩薩是高高在上的聖者。你認為你就只需要得到加持。你享受美食、到處遊蕩、惹是生非,然後你要求加持。這是不正確的,在佛法修持中這是邪見。
你說:"我是佛教徒,是佛法修持者。我相信佛、法、僧。"但你真的認為你是一個真實的佛法修持者嗎?你是以哪一點相信自己?這是很重要的。你在日常生活中是一個佛法修持者嗎?你沒如此考慮就只說你是佛教徒。雖然你以"佛教"作為你的身份,但你遺失了"佛教"的含義。
不要再浪費生命,不要再虛度時光。我們每年都在一樣的水準,一樣的心態,一樣的平凡,從未改變到。我們需要改變和進步。佛陀已經很清楚地教導我們,但是佛陀無法除去我們身心的痛苦,我們必須除去自己的痛苦。我們已經聽聞到這些法教,瞭解如何能夠除去痛苦,是你自己要負責。
你總是說你沒有智慧,得忙於生意、忙於家庭,諸如此類的藉口,一方面你想要除去痛苦,另
一方面又懶惰,你所想所為是不相符合的,我想佛陀都會疲厭。諸佛菩薩為我們付出了如此之多,所有這一切都是為了我們,而我們如此不認真地禮拜、念佛,甚至想自己是不是在受騙,其實我們是在欺騙自己。
如果你真的能建立起正見的認知,你的困難將相對減少。所有其餘的問題如疾病、精神病和意外的負面情況來到我們身上,這是因為邪見,因為你沒有堅固的正見。如果你有正見,雖然問題和困難也許會來到你身上,但你能應付或處理。它們不能控制你,你可以控制及調整困難和問題。
要有正行,你必須有正修。要建立正修,你必須有正見。因此正見是:你所看到、聽到、聞
到、嘗到、碰到的任何東西,一切都是看起來的顯現及生起。就是如此,沒有理由。有時東西就只是來了又去。如果我們缺乏這份認知,我們將會有問題。我們過於執著事物,把事物當成是俱生存在的。
修行並不是獨自一人在森林裏或偏遠的地方。修行是面對我們的日常生活,面對困難的狀況。
我們在日常生活中修持佛法是重要的,這比在山洞裏獨自修行要來得快。在洞裏,怎麼知道你的修行進展得如何了?你說到目前為止沒有生氣,然後當你遇見不喜歡的人時,你就生氣了。所以那是不實際的。
當高興的時候,不忘上師;痛苦的時候,也知道上師在看護著我。總之,無論任何時候相信上師您都在身邊,將自己的身心全部交給上師,具備全然的信心盡舍一切。
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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(10)

  • 個人分類:Will Power 意志能場
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  • 12月 27 週二 201104:28
  • Self Cultivations

 
自由自主不是自我自私
 
一樣的親情,但是,怎樣拿捏的關愛才是恰當的呢?
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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(8)

  • 個人分類:Will Power 意志能場
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  • 12月 27 週二 201104:10
  • Positive Hearts

 
正向心念: 吸引好事上身!
 
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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(4)

  • 個人分類:Will Power 意志能場
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  • 12月 27 週二 201103:37
  • Benefits for Others

  
無須財富也能做的佈施

 
有一人向行者梵志訴苦:「我不管做什麼事都會失敗,這是為什麼?」
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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(3)

  • 個人分類:Will Power 意志能場
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  • 12月 26 週一 201120:32
  • A "Poor" Franklin

 
裹屍布上沒有口袋

    他出生在新澤西州一個愛爾蘭裔天主教平民家庭,是一個虔誠的基督徒。他今年76歲, 和妻子居住在美國三藩市的一套一居室的出租屋裏。他從來沒有穿過名牌衣服,眼鏡破舊不堪,佩戴的手錶也是從地攤上買來的。他不愛美食,最喜歡的是價格低廉的烤乳酪和番茄三明治。他沒有自己的小汽車,外出通常都是乘坐公車。他用的公事包是個布袋。另外,如果你和他一起到小酒館坐坐,他一定會仔細核對帳單:如 果你住在他家裏,睡覺前他一定提醒你把燈關了。

    你一定很奇怪,一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什麼好說的?就讓我們看看他都做了哪些事吧:他曾為康奈爾大學捐了5.88億美元,為加州大學捐了1.25億美元,為斯坦福大學捐了6000萬美元。他曾投入10億美元,為改造、新建愛爾蘭的7所大學和北愛爾蘭的2所大學。他曾設立“微笑行動”慈善基金,為發展中國家的齶裂兒童做手術提供醫療費用。他曾為控制非洲的瘟疫和疾病投入巨額資金.....迄今為止,他已經捐出40億美元,還有40億美元等待捐獻。
    他就是對己吝嗇對人大方,喜歡掙錢卻又不喜歡擁有錢的查克.費尼。
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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(12)

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  • 12月 26 週一 201120:02
  • Mountain Climbing

 
爬山要先學會技巧
 











爬山要慎重,爬山不是逛街,首先膝蓋要微彎;其次,不是腳尖著地,上山盡量腳掌著地,下山盡量腳根著地。
報導登山運動好處多,但是一切還是要小心避免發生義意外!!! 筆者個人20多年前,有感於發胖和氣虛一樣快速,人老真可怕! 所以痛下決心運動;
家就在山腳下,登山成了最優先的選擇。以每天一小時、一年300天的頻率,匆匆已逾20年。
長時間的體會,以及向資深山友請益,對怎麼省力、保護膝蓋、避免受傷有些心得,再參酌體委會登山出版品,及《登山輕百科》一書,整理給讀者參考。
大前提:爬山不是休閒逛晃,首先膝蓋要微彎;其次,不是腳尖著地,盡量腳掌著地,下山,盡量腳根著地。


上坡:學貓學虎邁行; 步伐要小且無腳步聲!
開始爬山兩、三年後,氣虛、肌力不足的現象改善許多,尤其經過一次半程馬拉松考驗,更有自信。
有一天,在一條直上約1500階的山路上,我覺得爬得還不錯,速度也可以,但一位白髮老翁很輕鬆地超過我,像是無聲飄上去,身形輕盈得可以。追到山頭向老先生請益,他提示我步伐太重了,「沒有腳步聲」就對了。
揣摩了幾個月,懂了。上階梯沒有聲音,表示是最不消耗能量,若一步步重重踏在階梯上,腳步聲愈大,表示浪費的能量愈多,也越讓膝蓋承受無謂震動;之所以腳步聲大,也表示肌力不夠,控制腳步輕重不精準;肌力既已不夠,還重重踩出聲音,一定更快累。
小步、速度均勻、無聲,是最具邊際效用的使用體力,及保護膝蓋減少震動。
下坡:學七爺八爺平衡; 膝蓋微曲靈活運行!
下坡竅門是自己長時間的體會,簡單講,像「七爺八爺」的走法是最輕鬆的『古步稱之太樟步』重量在後腳跟【或稱之腳掌,身體重心也向後千萬不可向前,膝蓋受損大部份應該是您上下樓梯或年青時,爬山快步下山,使力不當等因素造成的】;(換句話說就是讓後腳跟,像根彈簧式的帶動您對了)反之,腰及膝蓋都挺得很直,還左右腳在一條線上走「模特兒台步」,既容易累,也容易摔跤。
膝蓋微彎,是讓肌肉來分攤膝蓋負荷;加上行走時雙腳稍微分開,重心自然落在兩腳之間較大的塊狀面積內,重心會較穩;看看七爺八爺還左右甩袖子,多自在輕鬆。
錯誤示範:帥男美女模特兒走法當心摔跤!!
錯誤的模特兒走法,左腳踢右腳跟,右腳接左腳跟,兩腳間只有一條線,而不是塊狀區域,重心很容易跑出去。
學過物理的人 都 知道,物體重心跑出底面積,就很容易傾倒、摔跤;再加上腰、膝蓋都挺直,容易累不談,膝蓋承重大,更容易受傷。
別忘了人類是哺乳類中唯一常態是站姿的動物,打從會站那一刻起膝蓋就超負荷,因此更要小心。
身體每一滴水分都要經過腎臟過濾後新陳代謝,這個逆循環很耗費能量;猛灌水,增加腎臟工作量,加大能量消耗,其實是浪費體力;而且灌水後大量流汗,鹽分、電解質隨之排出,對身體循環也不好。
正確的作法是休息時少量、適度補充水分,而且在嘴裡多含些時間,不要一口嚥下去(就像喝一口水含在嘴裡,然後分三、四口或五、六口慢慢吞下去)。



 





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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(6)

  • 個人分類:Will Power 意志能場
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  • 12月 26 週一 201119:04
  • A Real Life

 
2010年11月宗薩欽哲仁波切與北京朋友交流的開場白 
http://www.almostbuddhist.com/main/newsactee.asp?id=62
 
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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(4)

  • 個人分類:Will Power 意志能場
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  • 12月 26 週一 201118:40
  • A Love Story

 
妻子的空位
 
Dear All:
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AlbertMarx 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(3)

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  • 12月 25 週日 201102:32
  • Indian Wisdom (I)

 
三脈的特質 
  要瞭解生命的本質,我們暫且以一顆發芽的種籽為例,種籽發芽成長變為大樹,開花結果。任何人為的方法也不能夠左右種籽變成大樹的過程,園丁的作用只是去看護它。同樣地,我們意識的生長和進化過程都是毫不費力的。
  當一個人類胚胎在母親的子宮裡成長到兩三個月大的時候,一束發自上天浩愛力量的意識之光便會進入,啟發了他的頭腦。這時我們便可感到胚胎的心臟作第一次的跳動。人類的頭腦是稜鏡狀的,光束進入後分別反射進四個不同的通道,形成我們神經系統的四個不同方面。它們是:
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